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子云：“夫礼者，所以疑别微，以为民坊者也。”贵贱有等，衣服有别，朝廷位，则民有所让。子云：“无二日，土无二王，家无二，尊无二上，示民有君臣之也。”《春秋》不称楚越之丧，礼君不称天，大夫不称，恐民之惑也。《诗》云：相彼盍旦，尚犹患之。”子：“君不与同姓同车，与异同车不同服，示民不嫌也。以此坊民，民犹得同姓以弒君
凡祭庙之礼：曰一元大，豕曰刚，豚曰腯，羊曰柔，鸡曰翰，犬曰羹，雉曰疏，兔曰明，脯曰尹，槁鱼曰祭，鲜鱼脡祭，水清涤，酒清酌，黍芗合，粱芗萁，稷明粢，稻嘉蔬，韭丰本，盐咸鹾，玉嘉玉，币量币
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简介:
賓客詣陳太丘宿，太丘使元、季方炊。客與太丘論議，二人火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯釜中。太丘問：“炊何不餾？”方、季方長跪曰：“大人與客語乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜”太丘曰：“爾頗有所識不？”曰：“仿佛誌之。”二子俱說，相易奪，言無遺失。太丘曰：“此，但糜自可，何必飯也？
大学之道，在明德，在亲民，在止于善。知止而后有定，而后能静，静而后能，安而后能虑，虑而能得。物有本末，事终始。知所先后，则道矣
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