昏礼者，将合二姓之好，上事宗庙，而下以继后世也。故君重之。是以昏礼纳采、问名、纳、纳征、请期，皆主人筵几于庙而拜迎于门外，入，揖让而升，命于庙，所以敬慎重正昏礼也

　　曾子问曰：“祭必有乎？若厌祭亦可乎？”孔曰：“祭成丧者必有尸，必以孙。孙幼，则使人抱。无孙，则取于同姓可也祭殇必厌，盖弗成也。祭丧而无尸，是殇之也。”子曰：“有阴厌，有阳厌”曾子问曰：“殇不祔祭何谓阴厌、阳厌？”孔子：“宗子为殇而死，庶子为后也。其吉祭，特牲。殇不举，无肵俎，无玄酒不告利成，是谓阴厌。凡，与无后者，祭于宗子之，当室之白，尊于东房，谓阳厌。

　　應鎮南作荊州，王載、譙王子無忌同至新與別，坐上賓甚多，不二人俱到。有壹客道：譙王丞致禍，非大將軍，正是平南所為耳。”忌因奪直兵參軍刀，便斫。脩載走投水，舸上接取，得免

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