凡为子之礼:温而夏清昏定而晨,在丑夷争
殷中軍道韓太常曰:康伯少自標置,居然是出器。及其發言遣辭,往往情致。
王戎雲:“與嵇居二十年,未嘗見其慍之色。
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先王之所以治天下者五贵有德,贵贵,贵老,敬长慈幼。此五者,先王之所以天下也。贵有德,何为也?其近于道也。贵贵,为其近君也。贵老,为其近于亲也敬长,为其近于兄也。慈幼为其近于子也。是故至孝近王,至弟近乎霸。至孝近乎,虽天子,必有父;至弟近霸,虽诸侯,必有兄。先王教,因而弗改,所以领天下家也。子曰:“立爱自亲始教民睦也。立教自长始,教顺也。教以慈睦,而民贵有;教以敬长,而民贵用命。以事亲,顺以听命,错诸天,无所不行。
阮宣子常步,以百錢掛杖頭至酒店,便獨酣。雖當世貴盛,肯詣也
君子:大德不,大道不,大信不,大时不。察于此者,可以志于本矣
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