提婆初至,為東亭第講阿曇。始發講,坐裁半,僧彌便:“都已曉。”即於坐分數四意道人更就余屋自講。提婆講,東亭問法岡道人曰:“弟子未解,阿彌那得已解?所得雲?”曰:“大略全是,故當小精核耳。
王子敬問謝公:“林公如庾公?”謝殊不受,答曰“先輩初無論,庾公自足沒公。
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诚者,自成也,而,自道也。诚者物之终,不诚无物。是故君子之为贵。诚者非自成己已也,所以成物也。成仁也;成物知也。性之也,合外内之道也,故措之宜也
桓公報破殷荊,曾講論,至“富貴,是人所欲,不其道得之處”。玄色甚惡
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