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王平子為荊州，王尉及時賢送傾路。時庭有大樹，上鵲巢。平子衣巾，徑上取鵲子。涼拘閡樹枝，復脫去。得子還，下弄神色自若，若無人。 坐道人於丞坐，恒偃臥側。見卞令肅然改容雲“彼是禮法。
周處年少時，兇強俠，為鄉裏所患。又義興水有蛟，山中有邅跡虎，並暴犯百姓，義興人謂為三，而處尤劇。或說處殺虎蛟，實冀三橫唯余其壹。即刺殺虎，又入水擊蛟，或浮或沒，行數十裏，處之俱。經三日三夜，鄉裏謂已死，更相慶，竟殺蛟出。聞裏人相慶，始知為情所患，有自改意。乃自尋二陸，平原不在，正見河，具以情告，並雲：“自修改，而年已蹉跎，終所成。”清河曰：“古人朝聞夕死，況君前途尚可且人患誌之不立，亦何憂名不彰邪？”處遂改勵，為忠臣孝子
海西時諸公每朝，堂猶暗；唯稽王來，軒如朝霞舉
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君赐车马，乘以拜赐；衣服服以拜赐；君未有命，弗敢即乘也。君赐，稽首，据掌致诸地；肉之赐，弗再拜。凡赐，君子与人不同日。凡献于君，大夫使宰士亲，皆再拜稽首送之。膳于君有荤桃茢，于大夫去茢，于士去，皆造于膳宰。大夫不亲拜，为之答己也。大夫拜赐而退，士待而退，又拜，弗答拜。大夫亲赐，士拜受，又拜于其室。衣服，服以拜。敌者不在，拜于其室。于尊者有献，而弗敢以闻。士于夫不承贺，下大夫于上大夫承贺亲在，行礼于人称父，人或赐之则称父拜之。礼不盛，服不充，大裘不裼，乘路车不式
庾稚恭既常有中原之誌文康時權重，未在己。及季作相，忌兵畏禍，與稚恭歷異者久之，乃果行。傾荊、之力，窮舟車之勢，師次於陽。大會參佐，陳其旌甲，授弧矢曰：“我之此行，若射矣！”遂三起三疊，徒眾目，其氣十倍
叔孙武叔之母死，既小敛，者出户，出户袒，且投其冠括发子游曰：“知礼。”扶君，卜人扶右，射人师扶左；君薨以是举
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