子曰:“武王周公,其达孝矣乎夫孝者,善继人之,善述人之事者也春秋修其祖庙,陈宗器,设其裳衣,其时食。宗庙之礼所以序昭穆也。序,所以辨贵贱也。事,所以辨贤也。酬下为上,所以逮也。燕毛,所以序也。践其位,行其,奏其乐,敬其所,爱其所亲,事死事生,事亡如事存孝之至也。郊社之,所以事上帝也。庙之礼,所以祀乎先也。明乎郊社之、禘尝之义,治国如示诸掌乎!
王子猷嘗暫寄人空宅住,令種竹。或問:“暫住何煩爾”王嘯詠良久,直指竹曰:“可壹日無此君?
在朝言礼,问礼对礼。大飨不问卜,不饶。
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王戎、和嶠同時遭喪,俱以孝稱。王雞骨床,和哭泣備禮。武帝劉仲雄曰:“卿數省王和不?聞和哀苦過禮,人憂之。”仲雄曰:“嶠雖備禮,神氣不損;戎雖不備禮,而哀毀骨。臣以和嶠生孝,王戎孝。陛下不應憂嶠,而憂戎。
李元禮風格秀,高自標持,欲以下名教是非為己任後進之士,有升其者,皆以為登龍門
衛洗馬以永嘉六年喪,鯤哭之,感動路人。鹹和中丞相王公教曰:“衛洗馬當葬。此君風流名士,海內所,可脩薄祭,以敦舊好。
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