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郗嘉賓得人以己比符堅大喜
曾子曰：“三之丧，吊？”孔子：“三年丧，练，群立，不行。君子以饰情，年之丧而哭，不亦乎？”曾问曰：“夫、士有丧，可以之矣，而君服焉，除之也如何？”孔曰：“有丧服于身不敢私服又何除焉于是乎有时而弗除。君之丧服除而后祭，礼也”曾子问：“父母丧，弗除乎？”孔曰：“先制礼，过弗举，礼；非弗能除也，患过于制也故君子过不祭，礼。
天子将祭，必先习射于泽泽者，所以择士也。已射于泽而后射于射宫。射中者得与于；不中者不得与于祭。不得与祭者有让，削以地；得与于祭有庆，益以地。进爵绌地是也
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简介:
庾長仁與諸弟入，欲住亭中宿。諸弟上，見群小滿屋，都相避意。長仁曰：“試觀之。”乃策杖將小兒，始入門，諸客其神姿，壹時退匿
郗司空在北府，桓宣武惡其兵權。郗於事機素暗，遣箋詣桓“方欲共獎王室，脩復園陵。”子嘉賓出行，於道上聞信至，急箋，視竟，寸寸毀裂，便回。還作箋，自陳老病，不堪人閑，欲閑地自養。宣武得箋大喜，即詔公督五郡，會稽太守
王逸少作會稽初至，支道林在焉孫興公謂王曰：“道林拔新領異，胸所及，乃自佳，卿見不？”王本自有往雋氣，殊自輕之後孫與支共載往王，王都領域，不與言。須臾支退，後值王當行，車已在。支語王曰：“君可去，貧道與君小。”因論莊子逍遙。支作數千言，才新奇，花爛映發。遂披襟解帶，留連能已
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