为熬:捶之,去其,编萑布牛肉焉,屑桂姜以洒诸上而盐之,干食之。施羊亦如之,施、施鹿、施麇皆如牛羊欲濡肉则释而煎之以醢欲干肉则捶而食之
乘兵车,出先刃,入后刃军尚左,卒尚右。宾客主恭,祀主敬,丧事主哀,会同主诩军旅思险,隐情以虞
殷中軍被廢,徙東陽,大佛經,皆精解。唯至“事數”不解。遇見壹道人,問所簽,釋然
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诚者,自成也,而道自道也。诚者物之终始,诚无物。是故君子诚之为。诚者非自成己而已也,以成物也。成己仁也;成知也。性之德也,合外内道也,故时措之宜也
卒投,司射执曰:“左右卒投,数。”二算为纯,纯以取,一算为奇遂以奇算告曰:“贤于某若干纯”。则曰奇,钧则曰左钧
成妇礼,明顺,又申之以着,所以重责妇顺也。妇顺者,顺舅姑,和于室人而后当于夫,以丝麻布帛之事,审守委积盖藏。故妇顺备而后内理;内和理而后可长久也;故圣重之
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