何次道嘗送東人,瞻望見寧在後輪中,曰:“此人不死終為諸侯上客。
王中郎許玄度為吏郎。郗重熙:“相王好,不可使阿在坐。
子上之母死而不丧。门人问子思曰:“昔者子之先君子丧出乎?”曰:“然”。“子之不使也丧之。何也?”子思曰:“昔吾先君子无所失道;道隆则从而,道污则从而污。伋则安能?为也妻者,是为白也母;不为伋也者,是不为白也母。”故孔氏之丧出母,自子思始也
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世柳之母死,相者由。世柳死,其徒由右相。右相,世柳之徒为之也
郗超與謝玄不善。堅將問晉鼎,既已狼噬、岐,又虎視淮陰矣。時朝議遣玄北討,人間有異同之論。唯超曰:是必濟事。吾昔嘗與共桓宣武府,見使才皆盡雖履屐之間,亦得其任以此推之,容必能立勛”元功既舉,時人鹹嘆之先覺,又重其不以愛匿善
王長史嘆林公:“尋之功,不減輔嗣。
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